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Période Omeyyade : la littérature arabe et la poésie

PARTIE 01

calligraphie arabe Parallèlement à la circulation et la diffusion à large échelle de la vulgate coranique désormais fixée par écrit , la poésie continua à se développer sous le califat omeyyade dont la capitale s'était installée à Damas. Mais les contenus prirent un tour plus politique, religieux et mystique.

Cependant le thème dominant restait l'amour, qu'il soit abordé dans sa veine courtoise ou paillarde. 'Umar Ibn Abî Rabî'a (644-v.719) composa des poèmes érotiques et galants qui furent désapprouvés par les religieux. Les poètes les plus célèbres de l'époque furent le satiriste al-Farazdaq (640-728) et son rival Jarîr (mort en 728) dont les joutes politiques sont restées célèbres.

Auparavant confinée à sa péninsule originelle, l'arabe s'expatrie sur un empire immense (qui s'étend de l'Indus à l'Espagne). L'extension géographique de l'arabe permet de prolonger les habitudes antérieures, la vieille poésie péninsulaire dont les thèmes, à peine modifiés, dominent de façon quasi-exclusive la production profane.

Il y a trois grandes " régions de poésie " pendant le califat omeyyade :

- le Hijâz (Médine, malgré le déplacement du centre du pouvoir, reste une ville riche, vouée aux plaisirs de l'art (poésie, musique...). C'est la poésie d'amour qui domine. Elle est platonique avec Majnûn Layla (Qays, mort en 688) et Jamîl Buthayna (mort en 701) ; plus hédoniste avec `Umar B. Abî Rabî`a (mort en 711) et le poète calife Walîd II.

- Les villes nouvelles de Kûfa et Basra en Iraq, constituées à partir de camps militaires, où le système tribal domine, sont en rupture avec le pouvoir central. La production poétique est importante, de style laudatif. La poésie se met au service d'une cause politico-religieuse .

- A Damas la poésie, plus connue, est attachée aux califes, les glorifiant. On y vante le pouvoir central. Le vocabulaire du panégyrique (éloge, madh,reste le même : les califes (ou protecteurs et autres mécènes) sont célébrés pour un idéal hérité de la jâhiliyya et non pour des qualités réelles.

Les six premiers califes omeyyades :

1. Mu'âwiyya 1er (41hégir)

2. Yazîd 1er (60 hégir)

3. Mu'âwiyya 2d (64 hégire)

4. Marwân 1er (64 hégire)

5 . 'Abd al-Malik (65 hégir)

6. Al-Walîd (76 hégir)



 
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