Langue et culture arabes

[Administrateur]

Professeur d'histoire dans la région parisienne et passionnée d’orientalisme, j’ai lu avec intérêt vos articles sur la naissance et l’expansion de l’Islam présentés de manière simple et factuelle, ce qui les rend selon mon avis d’enseignante, recommandables pour un public scolaire. Mes élèves, adolescents, sont très demandeurs d’explications sur le fait religieux et notamment sur l’islam. Au vu des événements politiques et des débats qui traversent notre société, le contraire aurait été surprenant.

Je vous écris pour faire une mise au point sur l’un de vos articles portant le titre « Luttes de pouvoir dans l’Espagne andalouse ». Vous achevez cet article par une mention incomplète pour ne pas dire erronée, quand vous évoquez Charles Martel de manière convenue et inexacte, en qualité de chef de guerre chrétien ayant bouté hors de France les méchants sarrasins.
Les recherches récentes des historiens relativisent sensiblement la portée et l’impact de Charles Martel sur l’expansion musulmane en France. Pour la bonne raison que nous ne trouvons pas trace d’un plan d’expansion concerté et planifié par l’autorité califale visant à annexer la France. Toutes les recherches sérieuses dans le domaine aboutissent à ce constat : devant les difficultés croissantes à maintenir l’ordre et l’autorité du califat au sein même de la péninsule ibérique, - situation que vous évoquez bien dans vos articles - aucune autorité de l'époque, ni à Bagdad, ni sur le terrain en Andalousie n'envisageait de s’aventurer au delà des Pyrénées.

Alors que s'est-il réellement passé ? La réalité historique est beaucoup plus triviale et relativise la portée de l’exploit attribué à Charles Martel :
Les incursions arabes à travers les détroits des Pyrénées n’étaient pas des expéditions militaires organisées dans un but d’expansion territoriale, il s’agissait de vagues de "razzias" ( razzia vient d'ailleurs du mot arabe "rezw" qui veut dire "attaque" ou invasion) à destination de la France et organisées par des hordes souvent constituées de mercenaires, d’éléments de l'armée régulière musulmane ; avec parfois la complicité de potentats locaux. Ces colonnes d'aventuriers, avides de butins, poussaient leurs raids jusqu’aux Pays-Bas. Leur but : la razzia donc, et surtout les esclaves blond(e)s qu’ils allaient chercher jusque dans les pays de l'est de notre Europe actuelle. D’ailleurs le mot esclave est dérivé du mot slave. La blondeur était une monnaie d'échange fort prisée à l'époque. Ces pratiques se sont par ailleurs perpétuées sous l’empire ottoman, où les slaves emplissaient les harems des Sultans turcs.
Des vérités aussi triviales et crues peuvent amener nos élèves à porter un jugement de valeur sur l’Islam, mais il suffit de rappeler que cela doit uniquement à des mœurs moyenâgeuses universellement répandues à l’époque.
Pour la petite Histoire, on apprend que les brigands arabes ont été vaincus, suite à un guet-apens non pas à Poitiers même, mais dans les faubourgs de la ville qu’ils quittaient chargés de rapines.

Moins anecdotique est, en revanche, ce que l’Histoire officielle omet de dire : ce même Charles Martel, fort de sa victoire de potentat local, s'est mis lui aussi à faire des razzias dans les petits royaumes chrétiens (français) environnants, à terroriser son monde (c'était la mode à l'époque), et à nouer des alliances avec les autorités d'Al -Andalus pour se protéger contre ses rivaux chrétiens tout en apportant son aide aux roitelets musulmans en dissidence avec le pouvoir central. (…)